網羅古往今來各路神怪
一本讀懂日本妖怪奇譚
夜行百鬼、群妖爭競，為我們打開一個華麗絢爛的幻想世界！

在白雪皚皚的富士山下、從怒濤洶湧的瀨戶內海、由繁茂蔥鬱的千葉之森，走出了雪女、海坊主、山童、天狗……百鬼夜行，群妖爭競，究竟這如許眾多的日本妖怪，有如何的來歷身世？又有哪些扣動心弦的傳說？

本書以各自獨立的短篇串成，按時代順序，講述了日本的神話源起、奇譚怪聞、妖怪的類型及特色等。

作者以淡筆的巧述，結合細緻濃墨的描摹，將那些美麗的怨靈，真實刻劃於紙上；把本來駁雜繁複的“妖事”，從字裡行間立起來，還其鮮活的原貌。

就讓本書作者提燈引路，帶您進入日本怪談的嘉年華吧！

譯者介紹

概述 妖怪誕生──日本妖怪文化綜述

聽到那聲音，就會覺得似乎有什麼東西在那裡……你會按捺不住內心的衝動去幻想那東西是什麼模樣？雖然看不見，但你就是知道確實有什麼東西在那裡。來自個體遭受到監視或威脅的恐懼和直覺，妖怪就是這樣誕生的。

──水木茂《妖怪天國》

【日本妖怪文化發展史】

日本妖怪的來歷，較通行的說法是百分之七十的原型來自中國，百分之二十傳自印度，最後百分之十才是東洋土特產。而「妖怪」一詞，在江戶時代才由中國傳入日本，在此之前，日語裡皆以「化物」或「物怪」稱之。日本是號稱有八百萬神的國度，妖怪數量多到令人汗毛直豎。抱持著「萬物皆有靈」的宗教觀，日本每一座城市、每一個鄉村、甚至每一條街道，以及大到廟宇樓閣、小到鍋碗瓢盤，都有著屬於自己的神明與魔物。如此眾多的妖怪，正是長久以來潛藏在日本人內心深處的神秘主義傾向的具體呈現。這些大大小小、形形色色的異界生物，一起構成了日本光怪陸離、眾說紛紜的妖怪世界。

遠古洪荒時代，人們的生存空間狹小。白天，必須面對野獸環伺、危機四伏的叢林和原野；每當夜幕降臨，無邊無際的黑暗又將人們呑沒。人們在種種未知中，對抗著隱藏於自然界背後看不見的神秘力量。自然條件的惡劣，孕育了妖怪傳說滋長的先天環境。

日本，又是一個多山面海的國家，地形狹長、森林繁茂，火山、地震、海嘯等自然災害頻發。對於大自然創造與毀滅這兩種偉力，弱小的人類必然既感恩又敬畏。原野、江河、深山，都是人們難以把握的存在。看不見、摸不著、無法控制的力量，無形無質的事物已經超越了人類常識所能理解的範疇，可這總得有個說法吧？總需要有個解釋災厄、處理恐懼的闡釋吧？諸神由此誕生。人們以此來解釋未知之物，安慰心底因未知而產生的恐懼與無力感。然而對超自然偉力的敬仰，總是帶有雙重性。光明的、善意的、溫暖的力量，人們敬之爲「神」；但神衰落後而產生的黑暗的、恐怖的、跪異的惡之力量，又如何解釋呢？神因此被分爲了好壞兩面，惡的一面聚集了人心巨大的妄念，便成爲了妖怪。日本早期的原始神話和怪談，都是人類原初的恐懼，伴隨著先民質撲的生活，顯得率眞、坦蕩，並無機巧與花樣百出。這是因為日本的神，最初並沒有人的性格特點，而只具有強大的自然神的特徵。但在五世紀到八世紀的國家體制形成過程中，由於天皇和貴族們希望統治階級獲得超越世俗的地位，於是將他們的祖先和神聯繋在一起。日本的神便開始有了人的性格特徵。

進入封建時代後，日本的社會形態以農耕爲主、漁獵爲輔，鄕農野老們閒暇之餘，圍坐在田間地頭，聽著蟲鳴蛙叫，將祖輩留下來的幻想傳說當成枯燥生活的調劑品，各自在口頭進行著添油加醋的再創作，一個個糅合著鄕土味的民間故事就這樣生成了。妖怪的主題自然是其中的大熱門。人們懷著對未知的好奇，探索嘗試著，以各種妖怪的想像，來解讀難明的事物，把不可解的現象加以合理化，千奇百怪的妖怪傳說使這個民族奔湧著幻化無常的鮮活血液。妖怪成了人與自然溝通的橋樑，成了天地萬物和諧相處的平衡點。

西元五世紀，佛教從中國傳入日本，一些神話故事也借由佛經東渡扶桑；隨後，中國古典志異筆記也大量流入日本。佛教神話、古典中國玄幻故事與日本本土妖怪傳說嫁接結合，開始成爲街頭巷尾的談資。

從此，擁有鮮明鄕土特色和民族性格的東洋妖怪，由民間的口耳相傳發軔，在島國的每一個角落裡生根、開花、結果，長期佔據了日本文化舞台的重要一角。伴隨著對靈異事物探索的好奇心...